课    题：         《愚公移山》

教学目标：

一、熟读并背诵课文。

         二、领会故事的寓意；感受愚公精神的现实意义。

教学重点：

一、     积累文言文常用的词语。

二、     理解本文现实的意义。

教学难点：

一、     理解神话结尾的作用。

二、     培养多角度分析问题的能力。

课前准备:

         学生结合注释读课文。

教学时数：二课时

教学过程:

第一课时

一、     导入新课

激发学生兴趣，播放江涛唱的《愚公移山》歌曲。

同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人翁。历经千百年，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢，出入不方便，为什么不修路、不搬家，而一定要移山呢？你认为哪种说法好，带着问题我们走进本文。

二、     整体把握、感知课文 。

1、         初读课文，整体感知。

（一） 给下列加点的子注音

惩山北之塞（sè）  荷担者三夫（hè）  河曲智叟亡（wú）以应

孀（shuān）妻     穷匮（kuì）       箕畚（běn）

（二） 解释下面加点词

 （1）北山愚公者，年且九十。    且：将近。

 （2）吾与汝毕力平险 。         汝：你。

（3）且焉置土石。              且：况且。

（4）箕畚运于渤海之尾 。       箕畚：用箕畚盛装土石。

（5）始一反焉 。               反：通“返”。

（6）汝之不惠。                惠，通“慧”聪明。

（7）虽我之死。                虽：即使。

（8）河曲智叟亡以应 。         亡：通“无”。

（9）一厝朔东 。               厝：通“措”放置。

2、再读课文，复述故事，联系语境，使学生突破难点。

三、讨论问题，探索质疑。

    同学们复述课文，了解文章大意。请讨论研究：

    1、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？

    理解：

    愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。

2、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

理解：

愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神、就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我缺乏这种愚公精神，就不能成就伟大事业。

3、本文以神话结尾，有什么作用？

理解：

    本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极发达的条件下，解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信，想有本质的不同。

四、辩论

愚公移山是一时感情冲动吗？现在提这种精神过时吗？

(同学们先小组内交流观点，然后找同学发言。)

明确：

愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑的。首先是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心，来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当时间内不会发生变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。

愚公精神并未过时，愚公知道人力可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山而行或干脆搬家则是害怕困难、停止不前的观点。人世间无处不存在艰难和险阻，但是人们不可能时时、事事回避。愚公的决心和精神，代表了人们的改造自然和征服自然的愿望，现在我们仍需要这种精神。

五、作业：

1、背诵《愚公移山》。

2、根据对课文的理解，加上时代信息编写课本剧。

六、板书设计

愚公移山

愚公：目光长远  积极奋斗  全面发展                 

                                           对比

智叟：目光短浅  冷漠逃避  片面静止     

（突出愚公排万难的坚毅精神，表现了“愚”者不愚，“智”者不智。）